Православие и современность. Информационно-аналитический портал
Саратовской епархии Русской Православной Церкви
Православие и современность. Электронная библиотека.
к каталогу библиотеки...
Протопресвитер Валерий Лукьянов
Богослужебные заметки
предыдущая глава К оглавлению следующая глава
Вечерня
Порядок вечерни
Согласно указаниям авторитетного журнала "Руководство для сельских пастырей" общий порядок повседневной вечерни составляется следующим образом:
Вечерня начинается возгласом: "Благословен Бог наш..." Во время чтения на клиросе предначинательного псалма священник, стоя пред царскими вратами, тихо читает 7 светильничных молитв. По окончании чтения псалма и молитв он говорит великую, или мирную ектению и возглас после нее, а затем входит южными вратами в алтарь, становится пред престолом. При начале пения стихов "Господи воззвах", священнику подают кадило; священник благословляет кадило, произнося положенную молитву: "Кадило Тебе приносим..." берет кадило в руку и начитает каждение алтаря и храма. Каждение совершается так: сперва священник кадит престол, начиная с передней его стороны, горнее место, жертвенник, икону, стоящую на иконостасе над царскими вратами в алтаре, для чего становится между горним местом и престолом, иконы на правой и левой стороне алтаря, присутствующих в алтаре (См. отд. 1.7; II. 4.) и затем, обойдя престол с той его стороны, которая обращена к северным вратам, выходит чрез эти врата из алтаря на солею. Здесь священник кадит сперва царские врата, икону Спасителя и другие иконы, расположенные в иконостасе с правой стороны, икону Богоматери и другие иконы, расположенные в иконостасе с левой стороны и святцы. Став затем пред царскими вратами, лицом к народу, он кадит сперва правый и левый клиросы, народ, стоящий на средине храма и с правой и левой стороны его, и весь храм с находящимися у стен его киотами и иконами, причем обход храма начинает с правой его стороны. Каждение заканчивается на солее пред царскими вратами: здесь кадит священник сперва царские врата, затем местные иконы Спасителя и Богоматери, храмовую и святцы, и уходит южными вратами в алтарь, где, покадив переднюю сторону престола, отдает кадило церковнику.
По окончании стихир на "Господи воззвах", когда на клиросе вслед за "Богородичным" запоют "Свете тихий", священник выходит северными вратами на солею, становится пред царскими вратами, произносит прокимен дня, предваряя его положенными возгласами: "Вонмем, мир всем, премудрость, вонмем", при чем "мирствуя" обращается лицом к народу. Ектению "Исполним вечернюю молитву", возглас по ней священник произносит здесь же на солее, затем при пении или чтении стихир на стиховне входит в алтарь и становится пред престолом. После возгласа на "Отче наш", тропаря и богородична, священник выходит северными вратами на солею, произносит здесь ектению "Помилуй нас, Боже..." и говорит полный отпуст, обратившись после пения "благослови" лицом к народу. При произнесении слов: "Христос истинный Бог наш..." (а в среду и пятницу при словах: "силою честного и животворящего Креста") священник истово полагает на себе крестное знамение. По окончании пения "Благочестивейшего..." священник начинает повечерие возгласом: "Благословен Бог наш..." и по трех поклонах на "приидите, поклонимся" уходит в алтарь, где, закрыв завесу, полагает поклон пред престолом, крестится, целует лежащее на престоле Евангелие и край престола и, покрывает престол пеленою и снимает фелонь.
Вопросы и замечания по работе сайта направляйте в службу технической поддержки.
При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.
При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:
"Православие и современность. Электронная библиотека." (www.lib.eparhia-saratov.ru).
design by Анастасия Смоленская