Православие и современность. Информационно-аналитический портал
Саратовской епархии Русской Православной Церкви
Православие и современность. Электронная библиотека.
к каталогу библиотеки...
Протопресвитер Валерий Лукьянов
Богослужебные заметки
предыдущая глава К оглавлению следующая глава
Общие разъяснения
Богородичны
Нет ни одного моления, которое не имело бы богородичных песней. Стихиры, тропари, седальны, каноны — все оканчиваются богородичными.
Богородичны помещаются в богослужебных последованиях наряду. Например, в каждом каноне в конце каждой песни на "И ныне". Также в конце седальных, тоже на "И ныне".
Есть особые богородичны, называемые "крестобогородичны". Они воспевают скорбь и плач Богоматери у креста Ее Сына и полагаются обычно в седмичных последованиях, в среду и пяток тоже на ряду.
Но есть богородичны, которые употребляются особенно часто, и чтобы много раз их не перепечатывать, их помещают в конце богослужебных книг (минеи месячной, типикона и других).
Каждый клирошанин должен знать, когда и как пользоваться этими богородичными, какой именно из этих богородичных брать.
Расскажем об этом, ибо в нашем типиконе мы не обозначаем, где какой именно богородичен брать, надеясь, что сам клирошанин или певец сумеет найти его в конце минеи.
Итак, в конце месячной минеи помещаются богородичны двух родов: одни богородичны, которые поются после стихир, а другие — после тропарей.
Те и другие богородичны еще разделяются на воскресные и вседневные.
Расположены они так:
- Богородичны воскресные восьми гласов после стихир. Здесь на каждый глас помещаются воскресный богородичен, поемый после стихир на "Господи воззвах..." или иначе еще зовомый "догматик", и богородичен после стихир на стиховне.
- Богородичны после стихир в будничные дни, называемые "внегда есть слава святому". Эти богородичны расположены тоже по гласам: на каждый день седмицы по два — один на вечерни, другой на утрени.
- Богородичны воскресные после тропарей, на 8 гласов.
- Богородичны после тропарей на будничные дни. Эти богородичные называются "отпустительны всего лета". Расположены они по гласам, по два на каждый день седмицы: один на вечерни и на "Бог Господь..." другой — в конце утрени.
Когда берутся эти богородичны четырех родов?
Берутся они всегда, кроме праздников Господских и Богородичных, их предпразднеств и попразднеств. Тогда на "И ныне" после стихиры и тропарей поются особые, наряду в минеи или триоди помещенные, молитвословия праздника.
Какого гласа нужно брать богородичен?
Богородичен берется того гласа, на какой пелась последняя стихира или "Слава", или последний тропарь.
Исключение составляет субботняя служба, когда после стихир и тропарей поются богородичны отдания гласа, т.е. того гласа, который был в прошлое воскресенье.
Какие же богородичны, когда нужно брать?
В воскресенье, в субботу, в праздники святым, имеющим полиелей, бдение или хотя великое (поемое, а не читаемое) славословие на утрени — берутся после стихир и после тропарей воскресные богородичны.
А на будничной службе — берутся будничные богородичны или еще иначе называемые "от меньших".
Приведем примеры. 7 сентября, в понедельник — какой богородичен брать после стихиры и какой после тропаря? — В этот день положено предпразднество Рождества Божией Матери. Октоих отлагается и будничные богородичны заменяются предпразднественными, помещенными на ряду в службах. Также 18 сентября — попразднество Воздвижения Честного Креста: вместо обычных богородичных поются песнопения праздника.
А вот 22 сентября на вечерни на "Господи воззвах..." поем: "Слава" [1] — мученику Фоке 4 гласа. Богородичен нужно брать тоже 4 гласа, будничный "егда есть слава святому" в неделю вечера: "Радуйся, Света облаче!" На той же службе после тропарей (последний тропарь священномученику Фоке 4 гласа) "И нравом причастник", богородичен будничный "отпустительный" в неделю вечера: "Воспитавшейся во храме".
6 октября, понедельник — память апостола Фомы — служба полиелейная. После стихир на "Господи воззвах..." помещен еще славник: "Слава", глас 6 "Яко слуга Слова". Поэтому и богородичен берем воскресный 6 гласа, догматик: "Кто Тебе не ублажит". Тропарь апостолу 3 гласа, потому и богородичен — отпустительный воскресный 3 гласа: "Тя ходатайствовавшую".
Небольшая нужна практика, чтобы научиться избирать соответственные богородичные после стихир и после тропарей: будничные или воскресные, по гласу и по дню седмицы.
- Часто в будничные дни святому положены только стихиры, а "славы" нет. Тогда богородичен берется по гласу последней стихиры. ^
Вопросы и замечания по работе сайта направляйте в службу технической поддержки.
При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.
При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:
"Православие и современность. Электронная библиотека." (www.lib.eparhia-saratov.ru).
design by Анастасия Смоленская